BIENVENIDOS

Este es el blog de Christian Retamal, Dr. en Filosofía. por la Universidad Complutense de Madrid y Magíster en Filosofía Política y Axiología por la Universidad de Chile. Actualmente es Investigador Responsable de un proyecto sobre teoría crítica y globalización financiado por FONDECYT -Fondo de Desarrollo Científico y Tecnológico de Chile-. Antes desarrolló un Proyecto posdoctoral en la misma línea. Forma parte del Comité de Evaluación de Becas en Humanidades de CONICYT, tanto para estudios de postgrados en Chile como el extranjero. Se encuentra en prensa un libro suyo titulado "Para investigar la globalización. Las promesas utópicas de la sociedad de consumo."

Este es un punto de encuentro para compartir los resultados de estas investigaciones y la de otros de otros colegas, investigadores y estudiantes en Ciencias Sociales y Humanidades interesados en estos temas. Compartiremos información sobre textos, congresos y actividades. Este material es gratuito. Los artículos de este blog están protegidos por una licencia internacional específica de Creative Commons 3.0 que prohíbe su uso comercial y autoriza su libre distribución citando a los autores y la dirección del blog. Adicionalmente cada texto cuenta con una especifica protección de derechos de autor.

Bienvenidos. christian_retamal@yahoo.es

Christian Retamal is a Doctor in Philosophy who graduated from the Universidad Complutense in Madrid, Spain (October 2003). He also has a Master Degree in Axiology and Political Philosophy from the Universidad de Chile (March 1997). He received the President of the Republic's scholarship for doctoral studies of the Department of Planning in Chile (1999 – 2003). Later he developed a post doctorate project called "Crisis of the interpretation of modernity in the context of the dialectics of the Illustration. A look from the ontological fluency." (2005-2007). This project was funded by the Funds for Scientific and Technological Development of Chile (FONDECYT). Currently he is working as chief researcher of the projects FONDECYT “The post national constellation in the context of the ontological's social fluency” (2007-2010); and the Seed Project, “Debates about globalization and its relevance in the renewal of the critical theory” (2007-2008). Both projects are based in the Diego Portales University. His academic interests are aimed at the analysis of the crisis of modernity and globalization, as well as the ontology of the social fluency and the critical theory. Amongst his most recent publications are "Ontological and globalization insecurity. Looks from the ontology's perspective of the social fluency." Congress Minutes on Globalization and Security. University of the Basque Country - Hegoa. (2007). Bilbao, Spain. “Re readings of the Father's happiness and nostalgia." In Jose Miguel Marinas (Coordinator) "Mujer es querer: sobre la ética de las identidades de género". Madrid, Published by Minerva Ediciones (2010). To be published at a later date, “Crisis of the interpretation of modernity in the critical theory. Considerations from the social fluency's ontology.” Política y Sociedad. Vol. 43, nº 2. “Globalization in the context of the belated modernity”. Observaciones filosóficas. Vol. 2006, nº 3. In addition, he is currently finishing a book titled “To Research Globalization. The utopian promises of the consumer society”, to be published in 2010.

christian_retamal@yahoo.es

Etiquetas de Technorati: Filosofía,Modernidad,Teoría Social,Sociología,Teoria social,Fondecyt,Conicyt

Próximos eventos, seminarios, congresos, etc.

saludos, a continuación eventos interesantes, redistribuye esta información:

Relecturas de la felicidad y la nostalgia del padre

Acaba de aparecer el ensayo "Relecturas de la felicidad y la nostalgia del padre" de Christian Retamal en el libro Mujer es querer: sobre la ética de las identidades de género Coordinado por José Miguel Marinas y Sonia Arribas. Madrid, Minerva Ediciones. 2009. ISBN 978-84-88123-76-3.

 A continuación el Índice del libro:

• 
  
  Mujer es querer. Sobre la ética de las identidades de género

  José Miguel Marinas Herreras
  págs. 11-30
• 
  
  Encrucijadas y mitologías actuales de la feminidad

  Luisina Bourband
  págs. 31-50
  
  
  
• 
  
  Marx con Lacan. Los trabajos de la lógica femenina

  Sonia Arribas
  Págs. 51-76
• 
  
  Tristana: Orden patriarcal y deseo femenino

  Silvia Tubert
  pags. 77-114
• 
  
  Amor y transferencia

  Jose Ignacio Gárate
  págs. 115-142
• 
  
  Femina malleficarium

  Helí Morales
  págs. 143-160
• 
  
  Relecturas de la felicidad y la nostalgia del padre

  Christian Retamal
  págs. 161-178
• 
  
  Psicoanálisis e historia de vida

  Marcela Martinelli Herrera
  págs. 179-190
• 
  
  Ritualización del psicoanálisis

  Adriana Flórez
  pags. 191-204
• 
  
  De la Différance sexual

  Carolina Meloni
  págs. 205-225
  
  

  Este libro se puede conseguir en Chile en la Librería Prosa y Política. Libreria@prosaypolitica.cl Fono: 6727681. La librería se encuentra en Valentín Letelier 1376. (Plaza posterior del MINEDUC).

¿Porqué la vida no es en cinemascope?

Publicado en El rapto de Europa, nº 7. Indexada por ARCE y DIALNET.

Parece una pregunta tonta, pero los ojos azules de Liz Taylor no lo serian tanto si nos cruzáramos con ella en una esquina. El mentón de Kirk Douglas daría pena si no fuera porque Espartaco clamaba por la libertad en esa extensa pantalla. Los paisajes del desierto no serian tan conmovedores si no fuera porque Lawrence de Arabia los cruzó vestido de blanco viviendo la fantasía de ser el liberador de los árabes. La vida y cada uno de sus recovecos se ven mejor en la pantalla del cinemascope porque tienen unas dimensiones y un colorido que se nos escapa de nuestra realidad cotidiana. También los sonidos son diferentes, las voces “reales” no tienen esa profundidad que el doblaje les asignó y no escuchamos una banda sonora magnifica que le dé sentido a nuestra existencia cuando nos bajamos de un tranvía lleno, como le sucedió al Dr. Zhivago.

Afortunadamente tampoco esperamos que Kato nos ataque cuando llegamos a nuestro piso después de un día de trabajo como buenos funcionarios. Sin embargo, cuando cerramos los ojos y queremos evocar las imágenes que pueblan nuestro imaginario muchas veces se nos vienen a la mente -como si fuera una pantalla- aquellos escenarios grandiosos donde personajes con estilo, glamour, buena voz, una mirada penetrante, bellos por donde se los mire, desarrollan sus historias. La vida de los personajes cinematográficos del tiempo del cinemascope se elevan por sobre nuestra vida particular, siendo vidas ejemplares ante la que las nuestras son piltrafillas carentes del sentido heroico o dramático. “Yo quería el porte de Rock Hudson”… “Yo quería la mirada de Ingrid Bergman”… “Yo quería ser como Yul Brinner”…

Las fronteras como gestión de la fluidez existencial.

Este artículo fue publicado en la Rev. El rapto de Europa. nº 4. Monográfico Fronteras. Indexado por Dialnet y Arce.
Christian Retamal.

El concepto de frontera, que en el apogeo moderno parecía designar realidades inmutables, sólidas y por lo mismo estabilizadoras de la realidad, se ha vuelto polisémico. Esto no es sólo producto del asalto de las políticas de la identidad a las bases de la modernidad ilustrada, sino que en un sentido más profundo corresponde a una transición de rango ontológico producto de la globalización en marcha. En efecto, la globalización puede ser interpretada como la diseminación de la modernidad tardía bajo la forma de un capitalismo hegemónico.

La globalización en el contexto de la modernidad tardía.

Publicado originalmente en Rev. Observaciones Filosóficas nº 3, 2006. Indexada por DIALNET.
Christian Retamal

Resumen.
El presente texto aborda las contradicciones del concepto de modernidad tardía acuñado en la teoría crítica y como éste necesariamente debe ser reinterpretado a la luz de la globalización. En este sentido, se analiza las principales diferencias entre las características de la modernidad tardía -con sus matices weberianos, totalitarios, de ampliación de la racionalidad instrumental y estatalmente dirigida- y como deberíamos entenderla a partir del carácter crecientemente fluido, multicultural y de primado del mercado sobre la realidad social. También se estudia como la globalización expande las condiciones distópicas de la modernidad tardía, que son radicalmente diferentes de las promesas modernas de seguridad y estabilidad.

Palabras clave:
Teoría crítica, fluidez ontológica, sociedad red, modernización, Giovanni Arrighi, Ulrich Beck, Zygmunt Bauman.

Abstract:
The present paper deals with the contradictions of the concept of Late Modernity coined by the Critical Theory and how this concept must be reinterpreted in the perspective of globalization. First, the main characteristics of the Late Modernity are analysed, taking special account of its weberian and totalitarian features, as well as the extension of its instrumental rationality. Secondly, the incompatibities between those characteristics and the increasing social fluidity, multicultural condition and primacy of the market on the social reality. Finally, the way by which globalization expands the distopic conditions of Late Modernity, which are radically different from the modern promises of safety and stability.

Key words:
Critical theory, ontological fluency, society net, modernization, Giovanni Arrighi, Ulrich Beck, Zygmunt Bauman.

Crisis de la interpretación de la modernidad en la teoría crítica. Consideraciones desde la ontología de la fluidez social.

Christian Retamal.
Publicado en "Política y Sociedad." Vol. 43, nº 2.
Revista de la Fac. de Ciencias Políticas y Sociología. Universidad Complutense de Madrid.

Resumen.
En el presente texto se examina la visión de la modernidad de la teoría crítica a la luz de la ontología de la fluidez social. Para ello se recurre a un análisis de “Dialéctica de la ilustración. Fragmentos filosóficos” -y parte de la bibliografía que de ella se deriva- para mostrar que el diagnóstico inicial de dicha corriente ha resultado ampliamente

superado por la licuefacción moderna. Mientras el diagnóstico inicial estaba determinado por las experiencias del Holocausto y el totalitarismo en sus distintas versiones, la ontología de la fluidez social encuentra sus referentes en la expansión del capitalismo global, la revolución tecnológica y la cultura mediático virtual. Por ello cabe preguntarse que queda de las perspectivas originales de la teoría crítica en cuanto donante de una interpretación de la modernidad hoy en crisis. Igualmente, se analizan los aportes que la teoría crítica puede allegar a la comprensión de la fluidez social.

Abstract.
In the present paper, the critical theory view of modernity is studied from the ontology of social fluidity standpoint. To do that, “Dialectics of Illustration, Philosophical Fragments” –and part of the bibliography derived from it- is analyzed, in order to show that the initial diagnosis of such philosophical current has been largely overcome by modern liquefaction. While the initial diagnosis was determined by the experiences of Holocaust and totalitarism in their different manifestations, the ontology of social fluidity stems from the expansion of global capitalism, the technological revolution and the virtual mediatic culture. For that reason, it makes sense to ask about the extent to which the original perspectives of the critical theory still remain as a source of an interpretation of modernity, nowadays in crisis. In addition to this, the contributions of the critical theory could provide to understand social fluidity.

La fluidez ontológica como propuesta utópica de la globalización. Brechas, posibilidades y conflicto.

Christian Retamal.

Este artículo fue publicado originalmente en la revista virtual Sepiensa.cl

En este articulo se analiza la realidad que la globalización está intentando modelar a escala planetaria, más allá de los evidentes factores destructivos que están a la vista de todos. ¿Que está emergiendo de esta tremenda transformación? ¿Cómo afecta nuestras vidas y nuestra comprensión de lo que somos?

La conceptualización moderna del poder vista desde el cinismo clásico.Reflexiones sobre “El dedo de Diógenes” de Pablo Oyarzún.

Rev. de Filosofía. Universidad de Chile.

Resumen.

El presente texto aborda la crisis de la modernidad desde la perspectiva del cinismo clásico. Para ello se usa “El dedo de Diógenes. La anécdota en filosofía” -de Pablo Oyarzún- como una interpretación fundamental que permite cuestionar la conceptualización moderna respecto del poder. También se analiza los aportes del cinismo desde la óptica de la teoría crítica.

Abstract.

The present text approaches the crisis of the modernity from the perspective of the classic cynicism. For it is used "El dedo de Diógenes. La anécdota en filosofía " -of Pablo Oyarzún- as a fundamental interpretation that allows to question the modern conceptualization respect of the power. In addition, the contributions of the cynicism are analyzed from the optics of the critical theory.

ERNST BLOCH Y LA ESPERANZA UTÓPICA DE LA MODERNIDAD.

Pensamiento: Revista de investigación e Información filosófica.
ISSN 0031-4749, Vol. 63, Nº 237, 2007 , págs. 463-474.

RESUMEN:

En el presente artículo se analiza la influencia de Ernst Bloch como uno de los principales pensadores del marxismo occidental y su revalorización en los últimos años. Se aborda el rol que el autor le asigna a la utopía como elemento que dinamiza la modernidad en función de la esperanza teleológica. Igualmente se estudia la influencia del psicoanálisis en el pensamiento de Bloch, así como sus relaciones con otros filósofos de su generación y las lecturas críticas que podemos llevar a cabo desde nuestra situación actual.

PALABRAS CLAVES:

Crisis de la modernidad, marxismo occidental, teleología, dialéctica, Karl Marx, Sigmund Freud.

ERNST BLOCH AND THE UTOPIAN HOPE OF THE MODERNITY.

ABSTRACT:

In the present paper, the influence of Ernst Bloch as one of the most important thinkers of the western Marxism is analysed, particularly because of the revival of his thought, lately. The role assigned by the author to utopia as an element that put modernity into action depending on the teleological hope is studied. In addition, the influence of psychoanalysis on Bloch’s thought and his intellectual relations to contemporary philosophers is analysed, along with the critical readings that can be done from the present perspective.

KEY WORDS:

Crisis of the modernity, western Marxism, teleology, dialectics, Karl Marx, Sigmund Freud.

Modernidad y Melancolía

Prof. Dr. Christian Retamal. Publicado originalmente en Rev. de Humanidades. Vol. 10.

Resumen.

El presente artículo explora las relaciones entre el concepto de modernidad, entendido en el marco de la teoría crítica, y el de melancolía procedente del psicoanálisis. Ambos se han relacionado frecuentemente en las discusiones sobre la posmodernidad. Aquí dichas relaciones son analizadas desde el concepto más acotado de posilustración, como una forma más fecunda de comprender el nuevo tono emocional de la modernidad.

Abstract.

In the present paper, the relation ships between the concepts of modernity from the critical theory stand point and the melancholy derived from psychoanalysis are explored. Both concepts have been frequently related in discussions about modernity. Here, the relations ships between these are analyzed from the concept coming from pos-illustration, as a more effective way to understand the emotional atmosphere of the present modernity.

Consideraciones sobre poder y dominación en la formación de la subjetividad moderna.

Prof. Dr. Christian Retamal*.
Rev. Universum. v.23 n.2. Indexada por Scielo

Resumen:

En este artículo se analiza la visión de Michel Foucault respecto de las relaciones de poder y dominación desde la perspectiva de “Dialéctica de la Ilustración. Fragmentos filosóficos” de Max Horkheimer y Theodor Adorno- así como otros textos de Zygmunt Bauman. Esta estrategia permite exponer las afinidades y divergencias entre estos pensadores, lo que resulta de especial interés para comprender dichas nociones desarrolladas por la modernidad en los dos últimos siglos, sus conflictos asociados y su pertinencia para comprender nuestras actuales disyuntivas.

Summary:

This article analyzes Michel Foucault’s views regarding the relationship between power and domination from the perspective of the Dialectic of Enlightenment. Philosophical fragments by Max Horkheimer and Theodor Adorno – as well as other texts written by Zygmunt Bauman. This strategy exposes the affinities and divergences amongst these thinkers, which is particularly important to understand the notions developed by modernity in the last two centuries, their conflicts and appropriateness to better understand our current dilemmas.

*Doctor en Filosofía. Universidad Complutense de Madrid. Este artículo forma parte del Proyecto Regular 1070654 -financiado por FONDECYT- radicado en el ICSO de la Fac. de Ciencias Sociales e historia de la Universidad Diego Portales.

Modern subject,the Enlightenment,postmodernism

Luchas utópicas y paraísos triviales. Sobre la colonización del imaginario utópico por el consumo.

Resumen.

El presente artículo pretende explorar la colonización que se ha operado en el imaginario utópico por parte de la publicidad y el consumo. Dicha colonización ha sido uno de los factores de agotamiento de las energías propiamente utópicas y ha sido paralela al declive de los grandes sistemas ideológicos que tradicionalmente se identificaron con dicha forma de pensamiento. Desde esta óptica este artículo pretende (1) mostrar una estructura del pensamiento utópico que distingue, por una parte, su anclaje en el imaginario y en las formas de producción del deseo y, por otra, las formas de discursos utópicos que muestran una peculiar racionalidad interna que permite indagar sus lógicas. Además, (2) se muestran los factores de crisis internos del pensamiento utópico, que se inscriben en un proceso más amplio de crisis de los referentes modernos. Finalmente, (3) se describen ciertos fenómenos de desapropiación de las imágenes tradicionales del utopismo y como estas son redirigidas al consumo bloqueando las elaboraciones de discursos utópicos.